Kuno Fischer

Biografía

Después de estudiar filosofía en Leipzig y Halle , se convirtió en un docente privado en Heidelberg en 1850. El gobierno de Baden en 1853 impuso un embargo a su enseñanza debido a sus ideas liberales, pero el efecto de esto fue despertar una considerable simpatía por sus puntos de vista, y en 1856 obtuvo una cátedra en Jena , donde pronto adquirió gran influencia por la dignidad de su carácter personal. En 1872, tras el traslado de Eduard Zeller a Berlín, Fischer le sucedió como profesor de filosofía e historia de la literatura alemana moderna en Heidelberg.

Era un conferenciante brillante y poseía un don notable para la exposición clara. Su fama se basa principalmente en su trabajo como historiador y comentarista de filosofía. En lo que respecta a sus puntos de vista filosóficos, fue, en términos generales, un seguidor de la escuela hegeliana . Sus escritos en esta dirección, especialmente su interpretación de Kant , lo involucraron en una disputa con FA Trendelenburg , profesor de filosofía en la Universidad de Berlín , y sus seguidores. En 1860, Kants Leben und die Grundlagen seiner Lehre de Fischer (La vida de Kant y los fundamentos de su doctrina) dio el primer impulso real al llamado “retorno a Kant”.

En honor a su 80 cumpleaños, celebrado en 1904, Otto Liebmann , Wilhelm Wundt , Theodor Lipps y otros publicaron Die Philosophie im Beginn des 20. Jahrhunderts. Festschrift für Kuno Fischer (Heidelberg, 1907).

Filosofía

Una de las contribuciones más significativas y duraderas de Fischer a la filosofía fue el uso de la distinción empirismo / racionalismo en la categorización de los filósofos, particularmente los de los siglos XVII y XVIII. Estos incluyen a John Locke , George Berkeley y David Hume en la categoría empirista y René Descartes , Baruch Spinoza y GW Leibniz en la categoría racionalista. El empirismo, se dice, afirma que el conocimiento humano se deriva de la sensación, es decir, la experiencia, mientras que el racionalismo afirma que cierto conocimiento puede adquirirse antes que la experiencia a través de principios puros. Aunque influyente, en tiempos más recientes esta distinción ha sido cuestionada como anacrónica por no representar con precisión las afirmaciones y metodologías exactas de los filósofos que categoriza.

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Recepción

La Historia de la filosofía moderna de Kuno Fischer tuvo un fuerte impacto en Friedrich Nietzsche y su visión de la filosofía moderna, particularmente en lo que respecta a Spinoza . Frege y W. Somerset Maugham estaban entre sus estudiantes.

Hermann Weyl , escribiendo sobre la vida académica anterior a la Segunda Guerra Mundial en Alemania, contó la siguiente anécdota sobre Fischer:

Una pequeña anécdota de la vida universitaria alemana en los noventa puede ilustrar este punto. Kuno Fischer, un filósofo de segunda categoría en Heidelberg, se sintió un día perturbado por el ruido de los trabajadores que estaban colocando nuevos adoquines en la calle frente a su casa. En ese momento le habían ofrecido una cátedra en Berlín. Entonces abrió la ventana y les gritó a los trabajadores: “Si no detienen ese ruido de una vez, acepto la llamada a Berlín”. Ante lo cual el capataz corrió hacia el alcalde, éste convocó al Stadtbaumeister y decidieron posponer la reparación de la calle hasta después del inicio de las vacaciones académicas.

Obras

• De Parmenide Platonico . Stuttgart (tesis, 1847, en línea ).
• Diotima. Die Idee des Schönen (Diotima, la idea de lo bello; Pforzheim, 1849) (en línea )
• System der Logik und Metaphysik oder Wissenschaftslehre (Sistema de lógica y metafísica, o doctrina del conocimiento; 1852) (en línea )
• Das Interdict meiner Vorlesungen (La prohibición de mis conferencias; Mannheim, 1854)
• 1854: Die Apologie meiner Lehre nebst Replik auf die “Abfertigung” des Herrn Schenkel (en línea )
• Geschichte der neuern Philosophie (Historia de la filosofía moderna; 6 vols., Stuttgart-Mannheim-Heidelberg, 1854-77; nueva edición, Heidelberg, 1897-1901) Esta es considerada por algunos como su obra más importante. Está escrito en forma de monografías sobre Descartes, Kant, Fichte, Schelling y otros grandes filósofos hasta Schopenhauer:
• erster Band: Descartes und seine Schule (1. Teil online , 2. Teil online ) [8]
• zweiter Band: Leibniz und seine Schule (en línea )
• Dritter Band: Immanuel Kant und seine Lehre (en línea )
• vierter Band: Kant’s System der reinen Vernunft(en línea: 2. Aufl. 1869 , 3. neu bearb. Aufl. 1882 , 4. ed. 1899 )
• fünfter Band: Fichte und seine Vorgänger (en línea )
• Achter Band: Hegels Leben, Werke und Lehre (en línea: parte 1 (1901) , parte 2 (1901) )
• Banda neunter: Schopenhauers Leben, Werke und Lehre (en línea (Jubiläumsausgabe 1898))
• Franz Baco von Verona (Leipzig, 1856 (2a edición 1875); traducido al inglés por J. Oxenford, Londres, 1857)
• Schiller como Philosoph (Fráncfort del Meno, 1858; 2a ed. 1891-92)
• Kants Leben und die Grundlagen seiner Lehre (Mannheim, 1860)
• Akademische Reden: JG Fichte ; Die beiden Kantischen Schulen en Jena (Las dos escuelas de Kant en Jena; Stuttgart, 1862)
• Lessings ” Nathan der Weise “ (Stuttgart, 1864; traducido al inglés por Ellen Frothingham , Nueva York, 1868)
• Baruch Spinozas Leben und Charakter (Heidelberg, 1865; traducido al inglés por F. Schmidt, Edimburgo, 1882)
• System der reinen Vernunft auf Grund der Vernunftkritik (1866)
• Shakespeares Charakterentwickelung Richards III (Desarrollo del personaje de Richard III de Shakespeare; Heidelberg, 1868)
• Über die Entstehung und die Entwickelungsformen des Witzes (Los orígenes y modos de desarrollo del ingenio; Heidelberg, 1871)
• Schellings Leben, Werke und Lehre (Heidelberg, [1872] – tomado de la Cuarta Edición, publicado en serie monográfica, Geschichte der Neuern Philosophie von Kudo Fischer , publicado en Heidelberg, 1923 – sobre la obra del filósofo alemán Friedrich Wilhelm Joseph Schelling )
• Kritik der Kantischen Philosophie (Munich, 1883; traducido al inglés por WS Hough, Londres 1888)
• Goethe -Schriften (8 vols., Heidelberg, 1888-1896)
• Kleine Schriften (Heidelberg, 1888-1898)
• Schiller-Schriften (2 vols., Heidelberg, 1891)
• Philosophische Schriften (3 partes, Heidelberg, 1891-1892)
• Hegels Leben und Werke (Heidelberg, 1911)

Otras traducciones de sus obras son:

• A Commentary of Kant’s “Critic of Pure Reason” (traducción de JP Mahaffy , Londres-Dublín, 1866; en línea )
• Descartes y su escuela (traducción de John P. Gordy, Nueva York, 1887)